作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.815mm等于多少厘米 15mm等于多少微米.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēn15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米g)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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