公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指连(lián)续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的(de)，不(bù)论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却(què)过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官(guān)居大(dà)司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书(shū)，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)统治(zhì)地位(wèi)，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初四等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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