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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学(xué)家数(shù)学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学(xué)研(yán)究(jiū)也是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位(wèi)实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出(chū)的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算出来了(le)。

成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊(là成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份)人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了(le)在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及(jí)的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军(jūn)提(tí)图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可(kě)以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他(tā)为什(shén)么(me)转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花费这(zhè)么(me)多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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