手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)以及(jí)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白最(zuì)霸气(qì)的十首诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：兰州女人为什么戴头巾p>

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也(yě)就不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并(b兰州女人为什么戴头巾ìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 兰州女人为什么戴头巾