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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了(le)教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自(zì)然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进(jìn九龙司是哪里？)修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的(de)时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢(九龙司是哪里？ff0000; line-height: 24px;'>九龙司是哪里？huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他(tā)的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科(kē)学研(yán)究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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