韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字-橘子百科-橘子都知道

韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng),是作者借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"<韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字/p>

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境以及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意思(sī)和(hé)含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的(de)深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。