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  东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)的(de)意(yì)思是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的(de)。关于(yú)东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么(me)意思以及东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思感(gǎn)悟,东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义,失之东隅收之桑榆是什么意(yì)思,东隅已逝桑榆非晚是什么意思什(shén)么生肖(xiào),东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思(sī)200字感悟等(děng)问题,小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案:

东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思

  是是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)的。

  东隅:指日(rì)出处(chù),表示早年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出处:唐(táng)代文学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏明时?所赖君子见机(jī),达(dá)人(rén)知(zhī)命。

  老当(dāng)益壮,宁移白首之(zhī)心?穷且益(yì)坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可接(jiē);东隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易(yì)老,李广封侯(hóu)难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿到海边隐居(jū),难(nán)道不是在政治昌明(míng)的时代吗?不过是(shì)君子(zi)能(néng)够察觉事物的先兆,通达(dá)的人知道自己的(de)命数(shù)罢了。

  年(nián)纪大了应(yīng)当更有壮志,哪(nǎ)能在白(bái)发(fā)苍苍时改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的心志?

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  处(chù)境艰(jiān)难(nán)反该更(gèng)加(jiā)坚强(qiáng),不能(néng)放(fàng)弃凌云(yún)之志。

  这样即(jí)使喝了(le)贪(tān)泉的(de)水。

  仍然觉得(dé)心清无尘;处在干涸(hé)的车辙中,还能乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋(xuán)风(fēng)还(hái)是可以(yǐ)到(dào)达;过去的时光虽然已经消逝(shì),珍惜将来的(de)日子还(hái)不算晚。

创作(zuò)背景

  高宗时期,洪州都督阎某重修此阁(gé),并于公元675年嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗(上元二年)的(de)重(zhòng)九日,在滕王阁上欢(huā嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗n)宴群(qún)僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看望父亲(qīn)时(shí)路过这里,也参加(jiā)了盛会,即席赋诗,并写(xiě)了这(zhè)篇序。

赏析(xī)

  文(wén)章由洪(hóng)州(zhōu)的地势、人才写到宴会(huì);写滕王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱(yú)游写到人生遇(yù)合,抒发身世(shì)之(zhī)感;接着(zhe)写作者的(de)遭遇并表白要自励志节(jié),最(zuì)后以应命赋诗和(hé)自谦之辞作(zuò)结。

  全文表露了作者的抱负和怀才不遇的(de)愤懑(mèn)心情。

  文章(zhāng)除少(shǎo)数虚词以外,通篇对偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得整齐(qí);又几乎是通篇用(yòng)典,用(yòng)得比较自然而恰当,显(xiǎn)得典雅而(ér)工(gōng)巧。

  这篇(piān)序文用了大量(liàng)典故来(lái)叙事抒情,有的(de)是历史故事(shì),有的是前人文句,而(ér)运用的手法(fǎ)又有所不同(tóng),有的是明用,如冯唐(táng)易老,李广难封。

  有的是(shì)暗用,如酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽(shuǎng),处涸辙以(yǐ)犹欢;有(yǒu)的(de)是正用,如孟尝(cháng)高洁,空(kōng)余(yú)报国之情;有的(de)是反用,如阮籍猖狂(kuáng),岂效(xiào)穷途之哭。

  典故的运用,加强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)的表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什(shén)么(me)意思

  东隅已逝(shì),桑榆非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚是唐代诗人王(wáng)勃的名作《滕王(wáng)阁(gé)序》里的一句名言。

  公元(yuán)675年,王(wáng)勃(bó)去交趾探(tàn)望自己的父亲王(wáng)福畴,这篇(piān)骈文《滕王阁序》,就是王(wáng)勃(bó)在路途江西(xī)南昌游(yóu)览(lǎn),有感(gǎn)而发的(de)。

  此(cǐ)时(shí)的王(wáng)勃心境(jìng)已经很平静了,对世态人(rén)情,官场之事看得很淡了。

  当(dāng)他看到东方的太阳升起,西方(fāng)的落(luò)日的(de)光泽,散落在桑(sāng)榆树(shù)端时(shí),心情(qíng)格外激动,说出了东隅已逝,桑榆(yú)非晚这(zhè)句话(huà)。

  人(rén)生思想(xiǎng):

  东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚思(sī)想境(jìng)界(jiè)的(de)高度是珍惜,人生在(zài)世(shì),要站在忘(wàng)记(jì)过去,展望(wàng)未来的人生高度(dù)。

  人活着,不是为了(le)过去,而是要(yào)珍惜现(xiàn)在。

  在(zài)任何情况下,都(dōu)要有桑榆非晚(wǎn)的心(xīn)态(tài),绝不能(néng)有悲(bēi)观失望、妄自菲(fēi)薄、意志消沉、自暴自弃的心理活(huó)动。

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