独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社(shè)会(huì)的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的(de)承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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