十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这无可厚非是什么意思两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yu无可厚非是什么意思è)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的无可厚非是什么意思秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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