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厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一(yī)年(nián)结束(shù)，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代(dài)，公元1世纪是多少(shǎo)年到多少年，公元1世纪是多少年对(duì)应中国的朝代等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于(yú)当时各家(jiā)儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。