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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学(xué)习西(xī)学(xué)为主的(de)学堂相对(duì)立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清(qīng)末湖南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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