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为学患(huàn)无疑 疑则(zé)有进也的拼音(yīn)，为学患无疑 疑则有进(jìn)也(yě)的意思(sī)拼(pīn)音(yīn)

　　出(chū)自宋代陆九渊《陆九渊(yuān)集·语录下》中(zhōng)的(de)一句话，阐述了(le)陆九渊的伦(lún)理思想。

　　原文：

　　为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。

　　译文：

　　做学问最(zuì)害怕的是没(méi)有疑(yí)问，有疑问才能有(yǒu)进步(bù)的(de)空间。

　　有小的疑(yí)问就会(huì)有小(xiǎo)的进步，有大的(de)疑(yí)问就会有大的进步(bù)。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑：没有疑问，确(què)凿～。

　　③大(dà)疑则大进：你有大的的疑问和困(kùn)惑(huò)并去(qù)思考，则会有大的进步。

　　怀(huái)疑这东西，是觉醒领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学(xué)患无疑(yí)，疑则有进(jìn)”体现了辩证否定(dìng)观，既肯定(dìng)又(yòu)否(fǒu)定，既(jì)保(bǎo)留又(yòu)克(kè)服；

　　“为学之实，故(gù)在践履”“物有甘苦，尝之者识”体(tǐ)现了实(shí)践是认识的来(lái)源；

　　“学如不(bù)及，犹恐失之”形容学习勤奋，进(jìn)取心强，体现了意识的能动(dòng)作用。

　　书籍简介：

　　《陆九(jiǔ)渊集》于(yú)《象山先生全集》的卷次一仍(réng)其旧(jiù)，共(gòng)有正文三十六卷，只(zhǐ)是(shì)加有一(yī)个前言和附录。

　　附录(lù)包括(kuò)各本序跋、朱熹之书信和(hé)《象山(shān)学案》案语等(děng)史料。

　　陆九渊的教育思想散见于《陆九渊(yuān)集》的各(gè)卷之中，其中(zhōng)以《语录》(卷三十(shí)四、卷三十五)较(jiào)为集中。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)一(yī)生不(bù)注重著书立说，其语录和(hé)少量诗文(wén)由(yóu)其子陆持之(zhī)于(yú)开禧元年（1205）汇编成《象山(shān)先生(shēng)集》，共计36卷，并由(yóu)其学生(shēng)于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中(zhōng)华书局整理(lǐ)为《陆九渊集》出版(bǎn)发行(xíng)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚(fǔ)州金溪（今江西省金(jīn)溪县）人，南宋哲(zhé)学家、官(guān)员，陆王心(xīn)学的代表人物。

　　因书斋(zhāi)名(míng)“存”，世称(chēng)存斋(zhāi)先生(shēng)。

　　又因(yīn)讲学(xué)于象山(shān)书(shū)院(yuàn)，被称为(wèi)“象山先生(shēng)”，学者常称其为“陆象山(shān)”。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)于宋孝(xiào)宗乾(qián)道八年(nián)（1172年）进(jìn)士及第，初调靖(jìng)安主簿(bù)，历国(guó)子正(zhèng)。

　　有感(gǎn)于靖康时事，便访勇士，商议恢复(fù)大略。

　　曾上奏(zòu)五事，遭(zāo)给事中王信(xìn)所(suǒ)驳，遂还乡(xiāng)讲学(xué)。

　　绍熙(xī)二年（1191年），升知(zhī)荆门军(jūn)，甚有政绩(jì)。

　　绍熙(xī)三(sān)年十二月（1193年(nián)1月(yuè)），陆(lù)九渊逝(shì)世，年(nián)五(wǔ)十四。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹(xī)齐名。

　　陆九渊(yuān)主张“心即理”说(shuō)、“发明本心(xīn)”、“尊德性”、“大(dà)做一个人”、“践履(lǚ)工夫(fū)”等，言“宇(yǔ)宙(zhòu)便(biàn)是(shì)吾(wú)心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我(wǒ)注脚”。

　　上承孔孟，下启(qǐ)王守(shǒu)仁，形成“陆王学(xué)派”，是中国儒(rú)家精神的真正体现，不仅(jǐn)对中国(guó)，也对日本(běn)、韩国、新加坡(pō)等(děng)国(guó)的思想和社会变革产(chǎn)生(shēng)过重大影(yǐng)响。

　　著有《象山先生全集(jí)》。

为学患(huàn)无疑,疑(yí)则有进读(dú)音是(shì)什么(me)？

　　为学患无疑(yí)，疑(yí)则有进读音(yīn)是(shì)：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是(shì)南宋哲学家陆九渊老夫子之言。

　　此话可直(zhí)译为：“读书(shū)做学问(wèn)就怕发现不(bù)了问题，只有带着问题学习才(cái)能进步”。

　　也(yě)就(jiù)是常说的“学贵(guì)有疑”、“读(dú)死(sǐ)书不如不读书”、“学以致用”、“学(xué)以解惑”。

　　作者简介(jiè)

　　陆(lù)九(jiǔ)渊(yuān)的思想接近程(chéng)颢，偏重(zhòng)在(zài)心性(xìng)的修养(yǎng)，他认为朱熹的(de)“格物致知”方(fāng)法过(guò)于“支离破(pò)碎(suì)”。

　　陆九(jiǔ)渊(yuān)是“心学(xué)”的创始人(rén)，其(qí)主张“吾心即是(shì)宇宙”，“明心(xīn)见性”，“心即是理”，重(zhòng)视(shì)持敬(jìng)的内省工夫。

　　即是所谓的(de)“纳(nà)渣尊(zūn)德性”。

　　朱熹言“理带隐”，侧重于(yú)探讨宇宙自然(rán)的“所以然”，陆(lù)九渊(yuān)言“理(lǐ)”，则更偏(piān)重(zhòng)于人生伦理，人周围的一切(qiè)洞行悄都是人心的幻(huàn)化和(hé)表现。

　　人(rén)心不是作为心理器官、而是作(zuò)为道(dào)德(dé)实体(tǐ)加以论(lùn)述，认(rèn)为人(rén)们的一切道德意识(shí)、道德准(zhǔn)则等(děng)无(wú)不包(bāo)括于人(rén)心之(zhī大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃)中。

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