手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关于手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不(bù)言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译(yì)文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于(yú)从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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