怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节(jié)，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还(hái)那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和(hé)不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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