登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)云n是哪里的车牌号见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的(de)重要代表人(rén)物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有云n是哪里的车牌号(yǒu)层(céng)次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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