独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标(b谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义iāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失(shī)，不(bù)过他(tā)们有很(hěn)强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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