赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不(bù)是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么生人接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的(de)一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌(jì)讳，他们(men)大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数(sh适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么ù)人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系(xì)列(liè)的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门(mén)不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就(jiù)当个故(gù)事，看(kàn)看就行了(le)，不要太(tài)在(zài)意(yì)，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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