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三晋大地(dì)是(shì)什么意思，三晋大地三晋指的是(shì)哪儿

　　“三晋大地”有两种意思：1、指中国(guó)的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国三国(guó)的合称，作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿，公元前453年(nián)，三家联手在晋阳(yáng)城打败晋(jìn)国执政智氏，此后(hòu)三家(jiā)逐步瓜分晋国，前403年，周天子承认(rèn)三(sān)家(jiā)为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资(zī)治通鉴》等(děng)书中，将赵、魏、韩(hán)三国合称(chēng)为三晋，其地约当今之山西省、河南省中部北部、河北省南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三(sān)晋大(dà)地指的是那三个地方?

　　三(sān)晋大地不是指那(nà)三个地方(fāng)。

　　三(sān)晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中国(guó)的战国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的(de)合称，作(zuò)为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西(xī)省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋文化

　　从现有的(de)文献看，道(dào)家的传(chuán)播大体可分(fēn)为(wèi)南北(běi)两大方(fāng)面。

　　北方方面又分(fēn)为以三晋之地的(de)文子一支和齐国的(de)黄老学派(pài)一(yī)支(zhī)，其共同特点是以“道”为根本重建(jiàn)人文(wén)世界，具有明显的(de)“入世”倾向。

　　南方一(yī)系则为(wèi)庄子代表，发(fā)展《老子》去(qù)“欲”之说，进(jìn)而将“长生久视(shì)”的取向(xiàng)扭转为精(jīng)神(shén)的自由亦即“逍遥”，表现出明显(xiǎn)的(de)“出世”倾向。

　　北(běi)方系的三晋的(de)一支有(yǒu)《文子(zi)》一(yī)书。

　　过去普遍认为《文(wén)子》是伪书，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成的(de)篇章。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从(cóng)《老子(zi)》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及主在人(rén)后的宗旨出发，推阐出一番道家(jiā)的(de)治(zhì)世之道(dào)。

　　古本《文子》假托周平王与(yǔ)文(wén)子对话(huà)。

　　学者(zhě)认为，这不唯旦(dàn)是无谓的设辞(cí)，文子(zi)是晋人，而且是史官出身，他(tā)的学术(shù)背景正以三晋的史学为背景，这(魏承泽作品集 魏承泽一类的作者zhè)与我们(men)对老子学术背(bèi)景认识(shí)有(yǒu)一致(zhì)处。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡虎地出(chū)土的(de)秦代(dài)竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之道》中，即含(hán)有文子之学的内容，即是说文子之学(xué)在(zài)北方的影响直至秦(qín)国。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-三晋(jìn)

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