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　　三年级下册寓言故事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比(bǐ)喻(yù)生搬硬(yìng)套(tào)，机械(xiè)地模仿别人(rén)，不但学不到别人的长处，反而(ér)会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去，看到那(nà)里人走路的姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得不像，而且(qiě)把(bǎ)自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚(yǐ)仗别人(rén)的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚(chǔ)策(cè)一》记载，老虎寻找各(gè)种野兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上(shàng)帝(dì)派遣我来(lái)做各种野兽(shòu)的首领(lǐng)，现在(zài)你吃(chī)掉我，是违背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实(shí)，我在你(nǐ)前面(miàn)行走，你跟(gēn)随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的，所以就(jiù)和它一起走。

木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老(l木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ǎo)虎(hǔ)认为(wèi)它们(men)是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百(bǎi)发(fā)百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等每(měi)次都能打中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有养(yǎng)由基者(zhě)，善射，去柳叶者(zhě)百步(bù)而(ér)射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由(yóu)基(jī)是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是抓(zhuā)不(bù)着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没(méi)有事(shì)实根据。

　　出处(chù)：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听(tīng)其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风(fēng)捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳都是美好的景象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它(tā)，却虚无(wú)缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可(kě)能得到。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧(yōu)天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国(guó)有个人担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来，自(zì)己无处安(ān)身，以(yǐ)致吃不下(xià)饭，睡不(bù)好觉。

三(sān)年级必读的寓言(yán)故事有(yǒu)哪些

　　三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采(cǎi)取拟人的(de)手法，以物喻人，以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述了一(yī)个个深(shēn)刻(kè)的(de)哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中(zhōng)应当如(rú)何为人处世，还影(yǐng)射了当时(shí)的社会(huì)背景(jǐng)，揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事(shì)甚至是直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻(kè)画社会(huì)上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作(zuò)者的(de)民主思首消(xiāo)想(xiǎng)，具有一种特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言(yán)。

　　古(gǔ)代(dài)寓(yù)言是我国文(wén)化宝库中(zhōng)一颗(kē)璀璨的(de)明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓(yù)言(yán)，如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏(cáng)着许多(duō)哲理，告诫(jiè)人们(men)如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名(míng)《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希腊奴(nú)隶(lì)伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集(jí)的寓言以及(jí)陆续发现(xiàn)的(de)古希腊(là)寓(yù)言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部(bù)分故(gù)事来(lái)源(yuán)于民间，包含了(le)古希腊、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大(dà)多(duō)以动物为主。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭露其残(cán)暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小故(gù)事教人处(chù)世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世界(jiè)范围(wéi)内(nèi)流传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典作品(pǐn)之(zhī)一，是世(shì)界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思想(xiǎng)和艺术价(jià)值。

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