社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活(hu两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ó)知识(shí)：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。<两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃/p>

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西(xī)方白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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