周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各(gè)地的(de)人才(cái)，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来取得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这一最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词创作经(jīng)验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词>

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意义却(què)完(wán)全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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