十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：<周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释/p>

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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