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　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少(shǎo)弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回(huí)乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名)在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形(xíng)象站到(dào)了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(de)心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超(chāo)越了(le)他(tā)自身以(yǐ)至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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