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大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别

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  非练实(shí)不食的(de)练实是(shì)什么意思,练实指的是什么(me)是(shì)练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思,练实指的是什么(me)

  练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海,非梧桐(tóng)不止,非练实不食(shí),非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄(xuán)英疏(shū):“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的(de)解释:1、练(練(liàn))白绢:素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

  2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复(fù)学习,多(duō)次(cì)操(cāo)作:练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

  4、练(liàn)功、经验(yàn)多,精熟(shú):老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(實)充(chōng)满:实(shí)心、充实、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况,真(zhēn),真诚:实话、实惠、实际。

大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别  3、实践,实行(xíng);

  履(lǚ)行(xíng):实(shí)体(tǐ)、实施。

  4、植(zhí)物结的(de)果(guǒ):果实、开花结(jié)实、富足。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇,用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名,中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

  全篇(piān)由两大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

  前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气(qì)呵成,构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国蒙人。

  他是(shì)东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

  创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄(zhuāng)学(xué),是(shì)继(jì)老子之后,战国时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物,是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

  不是通假字(zì),练(liàn)实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

  出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》,原文节(jié)选:

  惠子(zi)相(xiāng)梁,庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

  或(huò)谓惠子曰(yuē):“庄子来,欲代(dài)子相。

  ”于(yú)是(shì)惠子恐,搜于国(guó)中三日三夜。

  庄子(zi)往见之(zhī),曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓(yuān)雏,子知(zhī)之乎?夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi),而(ér)飞于北(běi)海;非梧桐不(bù)止(zhǐ),非练(liàn)实不食,非醴泉不(bù)饮。

  于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠子在梁国(guó)做宰相,庄子前往看望他(tā)。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你(nǐ)做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前(qián)去见(jiàn)他,说:“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗(ma)?那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去,不(bù)是(shì)梧桐树不栖息,不是竹子的果实不(bù)吃,不(bù)是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

  在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着,发出‘喝!’的(de)怒(nù)斥声。

  现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗?”

  扩展资料(liào)

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》,是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首的两个字作(zuò)为篇名,中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

  篇之强调了认识事物的(de)复杂性,即事(shì)物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的(de)变(biàn)异性,指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

  但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素,因而最终仍只能顺物(wù)自化,返(fǎn)归无为,这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利(lì)禄的(de)态(tài)度。

  文章善于运用比喻,庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比作鸱,把(bǎ)功名(míng)利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的(de)立(lì)场和志趣,讽刺(cì)了惠(huì)子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子(zi),战国中期思想家、哲学家和文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐(mù)),宋国蒙(méng)人,先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

  他(tā)创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué),是继老子(zi)之(zhī)后,战(zhàn)国时期道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物,是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富,语言运用自如(大学辍学和退学的区别,辍学和休学的区别rú),灵活多(duō)变(biàn),能(néng)把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

  他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

  参考资料来源:百度百科-庄子·秋水

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科-庄子(zi)

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