相信大家对(duì)陶渊(yuān)明的桃花源记都不(bù)陌生。上学(xué)的时候也都学过。对于(yú)世人来说(shuō)桃花源是一个(gè)不(bù)可(kě)多得的地(dì)方。同(tóng)时也是(shì)很多人(rén)非常向(xiàng)往的地方。唯(wéi)美的(de)田园生活。让看过桃(táo)花(huā)源记(jì)的人有一(yī)种(zhǒng)流连(lián)忘(wàng)返的感觉。但(dàn)是现在有人细(xì)细的分析(xī)了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人做(zuò)出(chū)了不(bù)同的解(jiě)释。有人(rén)说桃(táo)花源其(qí)实就是(shì)一个(gè)死人国，原本唯美的画面感一下(xià)子变成了恐怖四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(bù)的画面。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众(zhòng)人向往(wǎng)的真相(xiāng)却如此恐怖(bù)。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国(guó)

如果(guǒ)单(dān)纯的从陶(táo)渊明(míng)的桃(táo)花源记一文来看。简直就(jiù)是(shì)最美的世(shì)外(wài)桃源。对(duì)于在繁(fán)华都市生活久了的人。多么渴(kě)望(wàng)能(néng)够一个这(zhè)样的地方(fāng)可(kě)以(yǐ)栖息养老。也(yě)不枉此生。但是(shì)现代(dài)人对这个(gè)桃花源(yuán)却赋予了(le)不一样(yàng)的另一番色彩(cǎi)。一起来看(kàn)看大家都有什么样新的(de)解(jiě)释。

因为在原文(wén)中(zhōng)作者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人的(de)解释(shì)是阡陌指的是(shì)通往坟地(dì)的小路(lù)。“初极(jí)狭(xiá)，才(cái)通(tōng)人”有人理(lǐ)解(jiě)为这和(hé)墓葬规定很相符合。入四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(rù)口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是(shì)说房子(zi)很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整齐(qí)的排列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花源记其(qí)实是死人国

而(ér)且渔(yú)夫从这(zhè)里出去(qù)的时(shí)候做的记(jì)号后(hòu)来(lái)都(dōu)不见了。太守派(pài)人(rén)按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回去的路(lù)也没(méi)有(yǒu)找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身(shēn)好投胎。所以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事像一(yī)个诅(zǔ)咒一样(yàng)害了(le)刘(liú)子冀(jì)最后丧命。这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)后来也从(cóng)此再无人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这(zhè)件事情传到了陶(táo)渊明那(nà)里。才有了现在(zài)大(dà)家看(kàn)到的桃花源记。

但(dàn)是(shì)也(yě)有很多网友(yǒu)表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大家对桃(táo)花(huā)源记的理解一样。那是(shì)一(yī)个(gè)世人向往的恬静的美好的田(tián)园生活的(de)地方。那里(lǐ)没有(yǒu)战争(zhēng)与世无争，环境优美(měi)青山(shān)绿水，与外面的世界形成(chéng)了(le)鲜(xiān)明的对比。所以大(dà)家也理解为这只是作(zuò)者对美好生活的一(yī)种渴望和向往。同样的(de)原文大家理解出来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如(rú)果(guǒ)理解的太(tài)深还真的会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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