第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做(zuò)出(chū)的预言，既(jì)然是预言我们(men)肯(kěn)定要(yào)来说一(yī)下刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么事(shì)情，预测的到(dào)底准不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌(gē)全(quán)文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的(de)白话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说(shuō)的是什么(me)意思(sī)可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初(chū)的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪(hó中国的国粹有哪些ng)武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让中国的国粹有哪些明太祖对刘伯温的能(néng)力(lì)非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的(de)话题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的(de)很(hěn)多事情竟然(rán)真的(de)都在(zài)历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如(rú)今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了(le)明(míng)代的靖难之(zhī)役(yì)、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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