还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量láng)的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

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所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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