手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的(de)作品，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮(liàng)和星星(xīng)，人世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯(sī)原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号斗至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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