扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚(jù)在(zài)一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了(le)还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的(de)运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的(de)大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险的(de)境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他(tā)已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪(guì)，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他(tā)一(yī)起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下(xià)了食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在(zài)文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思写(xiě)文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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