丁二醇和丙二醇是不是酒精-橘子百科-橘子都知道

丁二醇和丙二醇是不是酒精千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意思和含义(yì)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝(shì)，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的(de)至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境以及千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，丁二醇和丙二醇是不是酒精为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(ná丁二醇和丙二醇是不是酒精n)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每丁二醇和丙二醇是不是酒精年(nián)寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第(dì)三(sān)句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的(de)过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。