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不拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式还原
被动(dòng)句(jù)。于,介词,表示(shì)被动,受(shòu),被。
不拘于时,意(yì)思是(shì)不(bù)受(shòu)时俗的拘(jū)束。
指不(bù)受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
师说(shuō)节选(xuǎn)原(yuán)文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经传皆(jiē)通习之,不拘于时,学(xué)于余。
余嘉(jiā)其能行(xíng)古道
被动(dòng)句(jù)。
于(yú),介词,表(biǎo)示被动(dòng),受,被(bèi)。
不拘于时,意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束。
指不受(shòu)当(dāng)时以求师(shī)为耻的不良风气的束(shù)缚。
时(shí),时俗(sú),指当(dāng)时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的(de)不(bù)良(liáng)风气(qì)。
师说节(jié)选原(yuán)文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘(jū)于时,学于余(yú)。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的(de)孩子蟠,年龄(líng)十七(qī),喜欢(huān)古文,六经的经文和传(chuán)文(wén)都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我(wǒ)学习。
我赞许他能够遵行古人(从(cóng)师)的(de)途(tú)径,写这篇《师说》来赠(zèng)送他。
不拘于时出处意思是不(bù)受制于从(cóng)师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻译:李蟠(pán)不受世(shì)俗(sú)的拘(jū)束,来(lái)向我学习(xí)。
拘:拘束(shù)
时:世(shì)俗
余:我(wǒ)
学于(yú)余:向我学(xué)习(xí)
不拘于时句式(shì)
不拘于时句式是被动句。
这句话(huà)出(chū)自于师说,原(yuán)文如下:
古之(zhī)学(xué)者必(bì)有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知(zhī)之者,孰能无惑?惑(huò)而不(bù)从师,其为惑(huò)也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎(hū)吾(wú),吾从而师之;生(shēng)乎(hū)吾后,李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶其闻道也(yě)亦(yì)先(xiān)乎吾,吾从而师之。
吾师道也(yě),夫庸知(zhī)其年之先后生于吾(wú)乎(hū)?是故(gù)无贵无贱,无长无(wú)少(shǎo),道之所(suǒ)存(cún),师之所存也。
嗟乎!师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣(yǐ)!古之圣(shèng)人,其出人也(yě)远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之众人(rén),其下圣人也亦远矣(yǐ),而李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶耻学于(yú)师。
是故(gù)圣益圣,愚(yú)益愚(yú)。
圣人(rén)之所(suǒ)以为圣(shèng),愚人之所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝清(qīng)子,择师而教之;于(yú)其身(shēn)也,则(zé)耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童子之师,授(shòu)之书而习其句读者,非(fēi)吾所谓(wèi)派(pài)仿传其道解(jiě)其惑(huò)者也(yě)。
句读(dú)之不知,惑之(zhī)不解,或师焉(yān),或不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明也。
巫(wū)医乐师百工之(zhī)人,不耻(chǐ)相师。
士大(dà)夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而(ér)笑(xiào)之(zhī)。
问之,则曰:“彼与彼年(nián)相若也,道(dào)相似(shì)也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡前知矣(yǐ)。
巫医乐师百(bǎi)工之人,君(jūn)子不齿(chǐ),今其智乃反不能及,其可(kě)怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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