赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

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相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)分压公式是什么，分压公式是什么意思秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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