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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之李宇春的现任丈夫是谁谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下(x李宇春的现任丈夫是谁ià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼(tuó)背(bèi)的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致志，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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