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　　关于然则全国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译以及然则全国(guó)之事的然则是什么(me)意(yì)思？，然则全(quán)国之事的(de)然则是什么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然则(zé)全国之事(shì)下一句是什么，然则全国(guó)事的然(rán)的意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识(shí)：

然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国(guó)的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词(cí)，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuán鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙g)；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理(lǐ)的(de)状况有许多(duō)，莫非能够依据(jù)某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的(de)言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践经验的(de)老河(hé)兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大(dà)的(de)启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的(de)理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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