社日节(jié)是(shì)什么节日？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日以及(jí)社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁>

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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