劳(láo)心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么意思是(shì)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治的。

　　关(guān)于劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)是什么意思以(yǐ)及(jí)劳心者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句话出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于人是(shì)什么意思(sī)，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)原(yuán)文，劳(láo)心者治人(rén)劳力(lì)者治于人谁说的等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)什(shén)么，劳心者治人 劳力者junk food 可数吗，junk food是单数还是复数(zhě)治于(yú)人是什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用自(zì)如，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功(gōng)的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质(zhì)，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人这句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人是什么意思以(yǐ)及(jí)劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)这(zhè)句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人劳力者治于人这句话出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力者治于人谁说的等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的(de)关(guān)键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而(ér)不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能(néng)独当一(yī)面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者(zhě)食于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做(zuò)体力(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数lì)劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 junk food 可数吗，junk food是单数还是复数