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非练(liàn)实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的(de)复(fù)杂(zá)性，即事(shì)物本(běn)身(shēn)的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易和(hé)准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄(zh五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩uāng)子，战(zhàn)国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物(wù)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

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