周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么卅是什么意思，卅是什么意思,读音解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不(bù)多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(ch卅是什么意思，卅是什么意思,读音áo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自(zì)世(shì)界(jiè)各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯定。

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