十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù戊申年是哪一年)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意戊申年是哪一年思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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