作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒ家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好u)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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