还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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