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campus是什么意思 campus是国誉吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法,因为也(yě)有听到(dào)了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài):有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山,有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家(jiā)的方(fāng)式,古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说,在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài),人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮(lún),顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体,就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一(yī)样,那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很少(shǎo),而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de),由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī),借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简化了程(chéng)序,把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事(shì),更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事,父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡,那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡,因为古人(rén)认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统,再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

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湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里,这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去(qù),又能让死者魂归故(gù)里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就campus是什么意思 campus是国誉吗能(néng)一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清朝(cháo),也曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家,这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后(hòu),尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家,要(yàcampus是什么意思 campus是国誉吗o)是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路,而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不(bù)能去有人居(jū)住的地方,有人(rén)意外(wài)在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸人,这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

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湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ):
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种被官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的(de)人,这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶,就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de),比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全的(de),不能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死的可以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从(cóng)事(shì)这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业(yè),也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛选,需要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测试:

第一项测试:就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测试(shì)者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就过(guò)关。

第二项测试(shì):就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān),要是能挑起(qǐ)来,并送到(dào)指定的地点,就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái),若是能取回来,表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人,才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有,但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是(shì)跟湘西的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的,而在(zài)湘(xiāng)西,大(dà)路都是绕村(cūn)的(de),这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān),其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来(lái),被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素,所以(yǐ)在其他地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu),随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng),毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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