不(bù)拘于(yú)时句(jù)式类(lèi)型，不拘于时句式(shì)还原是被(bèi)动(dòng)句(jù)的。

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不拘(jū)于时句式(shì)类型，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风(fēng)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时(shí)，学(xué)于余(yú)。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫(fū)中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文(wén)，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久其能行古(gǔ)道，作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年(nián)龄十七(qī)，喜(xǐ)欢古文，六经(jīng)的(de)经文(wén)和传(chuán)文(wén)都普遍地学(xué)习了，不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学习。

　　我(wǒ)赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的途(tú)径，写这篇(piān)《师说》来赠送(sòng)他(tā)。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来(lái)向我(wǒ)学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师说，原文(wén)如下：

　　古之(zhī)学者必有师(shī)。

　　师者，所以传(chuán)道受业(yè)解惑(huò)也。

　　人(rén)非生而(ér)知之者，孰(shú)能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦(yì)先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道(dào)之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也(yě)远矣，犹且(qiě)从师而(ér)问焉(yān)；今之(zhī)众人，其(qí)下圣人也(yě)亦(yì)远矣，而耻学于师(shī)。

　　是(shì)故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子(zi)，择师而教(jiào)之；于其身也(yě)，则(zé)耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑(huò)者也。

　　句读之不(bù)知(zhī)，惑之不解(jiě)，或师焉，或(huò)不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群(qún)聚而笑之(zhī)。

　　问之(zhī)，则(zé)曰(yuē)：“彼与彼年相(xiāng)若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君子(zi)不齿(chǐ)，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

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