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高(gāo)山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙(miào)。出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山。
’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。
’”
高山流水的意思1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。
《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴。
一次伯(bó)牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时(shí)若流(liú)水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领(l广东高考总分是多少分,各科多少分,广东省高考总分多少分?ǐng)会其中的含(hán)意。
后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音或知己。
也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。
2.琴曲(qū)。
取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。
清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。
高山流水的典(diǎn)故春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。
有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)(今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北面游览时,突然遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。
刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);
接着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。
恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是(shì)好曲(qū)!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。
俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了(le)起来。
伯(bó)牙(yá)凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨(é),真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài),钟子(zi)期(qī)听后,又在一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)!”
伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。
他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)高(gāo)明(míng)了,您所说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn),并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。
可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。
俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音。
高山流(liú)水造句1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。
2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。
3、这(zhè)种高山流水之乐,真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。
4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水,难有人欣(xīn)赏。
5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。
夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?
夜(yè)场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。
指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。
这也是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。
不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。
高(gāo)山流(liú)水服务:
意思(sī)是采耳(ěr),采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指掏耳朵。
起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地取(qǔ)材(cái),一支竹签,一根细棍子(zi),就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。
采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社(shè)会地位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá),只有达(dá)官贵人才能享受。
随着(zhe)社会的不断发展,采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的突破。
尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí),采耳开始流入民间(jiān),并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。
一度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén),至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。
而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了