粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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