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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服(fú)从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利社日节是什么节日 社日节是农历几月初几于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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