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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载(z新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉ài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国(guó新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉)、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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