三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句(jù)是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等，而(ér)核心思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的做人(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则rén)做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是(shì)中华(huá)儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了(le)独(dú)特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的(de)广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植根于(yú)传统文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时(shí)也(yě)是我(wǒ)国代(dài)古(gǔ)一部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在(zài)现在(zài)这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育(yù)中，是(shì)把德育(yù)放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经(jīng)几(jǐ)千年生生(shēng)不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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