社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌期依(yī)据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二(èr)月初二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地(dì陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fā陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时(shí)的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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