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  祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译,夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是(shì)“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译:聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

  关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译,夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译,夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译,夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译,而智勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí):

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì),夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

  “而智勇多困于所溺”的翻(fān)译:聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

  出自(zì)《五代史伶(líng)官传序》:“故(gù)方(fāng)其盛也,举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与(yǔ)之争;

  及(jí)其(qí)衰(shuāi)也(yě),数十伶(líng)人困之,而身bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗死国灭,为天(tiān)下(xià)笑。

  夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺,岂独伶(líng)人也哉!作《伶官传》。

  ”译(yì)文(wén):因(yīn)此,当庄宗强(qiáng)盛的时候,普天下的(de)豪杰,都(dōu)不能跟他(tā)抗争;

  等到(dào)他(tā)衰败(bài)的时候,几十个伶人围困他,就自(zì)己丧命,国家灭亡(wáng),被天下人讥(jī)笑(xiào)。

  可见祸患常常是由微小的(de)事(shì)情(qíng)积累而(ér)成(chéng)的,聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰,难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗(ma)?于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

  《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

  此文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程的具体分析,推论(lùn)出(chū):“忧劳可(kě)以兴国,逸豫可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的结论,说明国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜(dù)渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门见山(shān),提(tí)出(chū)全(quán)文主旨:盛(shèng)衰之理,决(jué)定(dìng)于(yú)人(rén)事。

  然后(hòu)便从“人事”下笔,叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程,以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

  具(jù)体(tǐ)写法上,采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法,先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛,再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗,兴与亡、盛与衰前后对照,强烈感人,最后再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古训,更增(zēng)强了文章说服力。

  全文紧扣“盛衰”二字(zì),夹叙夹(jiā)议,史(shǐ)论结(jié)合,笔带感(gǎn)慨,语(yǔ)调顿挫多(duō)姿,感(gǎn)染(rǎn)力很强,成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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